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提起文藝青年宋徽宗趙佶，大家就會想起他的書和畫，很明顯，趙佶就是一位被當皇帝耽誤了的藝術家，他流傳下來很多野史傳聞，有風流倜儻私會名妓，有和詩人爭風吃醋，有親自出題考試畫師，還有在位期間三次河清的祥瑞，就連他的生日也被傳有兩個日期。 ... 正常情況下，一個人的生日怎麼會有兩個日期呢？按《宋史》徽宗本紀記載，趙佶是出生在神宗元豐五年（1082）十月初十，他當上皇帝後把十月初十定為天寧節。 徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝，諱佶，神宗第十一子也，母曰欽慈皇后陳氏。元豐五年十月丁巳生於宮中。明年正月賜名，十月授鎮寧軍節度使、封寧國公。 夏四月丁酉朔。丁未（十一）。以帝生日為天寧節。（宋史徽宗本紀一） 這本來沒什麼，但不知道怎麼就出現傳聞，說宋徽宗趙佶的生日原本是五月端午，古人云五月五生子不祥，他嫌棄不吉利，就把生辰日期改為十月初十。 趙佶生日原本是五月初五、後來改為十月初十的說法，就這樣流傳開來，被很多人引用，現在不管是百度百科上，還是有些專家大V寫的文章上，都言之鑿鑿的說趙佶改過生日。 猴哥就好奇了，《宋史》雖然有點爛，但基本史實不會記錯吧？這個改生日的記載是從何而來呢？強迫癥的猴格就去查證一番。 都哪些古代書籍記述徽宗趙佶的生日是五月端午呢？先簡單列幾個主要的： 天寧節有感（宋：滕茂實？-1128） 節臨重十慶天寧，古殿焚香祝帝齡。 身在北方金佛剎，眼看南極老人星。 千官花覆常陪燕，萬里雲遙阻在廷。 松柏滿山聊獻壽，小臣孤操亦青青。 「汴梁故老雲，徽宗本以五月五日生，以俗忌，移之十月十日，故此詩有重十之句。」 （金元○元好問○中州集○卷十） ... 《中州集》是金元之交的元好問（1190-1257）編篡的，這本詩集始編於1233年，距離北宋滅亡時間也有百餘年。 關於徽宗生日是五月端午改十月初十的說法，元好問的記載大概是最早的，為啥說大概，因為猴格查到最早的就是元好問，再往前沒查到還有其他記載。 據元好問所說，徽宗改生日的逸聞是他聽汴梁故老講的，簡而言之就是聽街頭老大爺講古，其他實錘是沒有的。 徽宗亦以五月五日生，以俗忌改作十月十日為天寧節。（南宋○周密○癸辛雜識後集○五月五日生） ... 童貫及徽宗本以五月五日生，以俗忌移之十月十日，皆可以補史闕。（南宋○周密○齊東野語○卷十一） ... 在元好問之後，記載徽宗改生日的就是生活在宋元之交的周密（1232-1298）所著的《癸辛雜識》和《齊東野語》。《癸辛雜識》主要記載宋元之際的瑣事雜言，遺聞軼事、典章制度等等；《齊東野語》主要記載宋元之交的朝廷大事，雖然屬於周密私人筆記，但都是很有價值的史料。 周夫子在筆記里記載徽宗的生日是五月五日，因為忌諱不祥改為十月初十，他並沒有寫這個說法出自何處，但元好問編篡《中州集》的時候，周夫子才出生，《中州集》初刻的時候他已經18歲，所以，很可能周夫子看過《中州集》，也就是說，這個說法有可能還是來自元好問。 《涌幢小品》謂徽宗以五月五日生，以俗忌故改壽辰為十月十日，而本紀亦不載。（清○趙翼○陔餘叢考○卷十三） 《涌幢小品》謂宋徽宗五月五日生，改天寧節於十月十日，終有五國城之厄。（清○趙翼○陔餘叢考○卷三十九○五月五日生子） ... 【宮詞】番酋夷使集朝堂，十月同稱萬壽觴。聖誕居然遵俗忌，天寧節改移端陽。【簡釋】《宋史·禮志》載，有諸國朝貢之儀。宋章淳年，表請以十月十日為「天寧節」。宋徽宗原於五月五日生。以俗忌，改為「十月十日」。（ 清○史夢蘭○全史宮詞○卷十六○宋） 在元好問、周密之後，還有明人謝肇淛、郎鍈，清人趙翼、史夢蘭、陸以，及民國人丁傳靖等記載徽宗生於五月五，其來源多半也是出自元好問、周密的記載。 以上就是猴格查到的徽宗改生日的記載，明清之後的內容相差無幾故只簡單羅列三個。而單純記載徽宗生日是十月初十的，也就是元末編纂的《宋史》徽宗本紀。 ... 那麼，徽宗到底改過生日了沒？ 猴格可以肯定的說，徽宗並沒有改過生日，他的生日就是十月十，而不是五月五。 大概會有人疑惑，《宋史》比《中州集》出生的晚啊？猴格你憑什麼用元末的《宋史》記載來否定元初的《中州集》記載呢？憑什麼就認為宋徽宗沒改生日啊？難道你穿越回去了？ 猴格莫得穿越，但是，可以通過求證的方式來證明元好問大詩人記錯了嘛！ 首先，《宋史》編纂的主要史料來源，是宋朝的國史、實錄、起居注、時政記等等，雖然宋史有這樣那樣的問題，但總比元好問說的汴京街頭老大爺的口述史來的更有價值吧？ 其次，既然要求證，當然不能就用一本出生晚的《宋史》來否定出生早的《中州集》，猴格又專門去扒了李燾的《長編》，比中州集出生早哦！ 《續資治通鑑長編》是南宋人李燾仿司馬溫公創作的編年體史書，該書的史料價值非常高，這個不用多絮叨。就在《長編》里明確記載，徽宗生於元豐五年十月初十。 元豐五年（壬戌，1082）冬十月戊申朔。丁巳（初十）。皇第十一子生。（新、舊紀並書皇子生。）（長編○卷330） ... 長編里的記載足以撼動中州集裡的記載吧！除此之外，猴格又列了神宗皇帝的子嗣年表，就在元豐五年（1082），神宗有三個兒子出生，分別是老九趙佖、老十趙偉、老十一趙佶。 趙佖生於七月初四，趙偉生於九月二十六，趙佶生於十月十。如果趙佶生日是五月五，那他就不是排行老十一，而是排行老九了好伐！ 元豐五年（壬戌。1082）秋七月辛巳。甲申（初四）。皇第九子生。遣江夏郡王宗惠告於太廟。（舊紀書：甲申。皇子佖生。新紀不書。）（長編○卷328） 元豐五年（壬戌。1082）九月己卯朔。乙巳（二十七）。皇第十子薨。母淮陽郡君郭氏生。次日失之。不及賜名。封爵。（後賜名偉。舊紀書：「甲辰。皇子偉生。乙巳。卒。」新紀但書：「乙巳。皇子偉薨。」）（長編○卷329） 神宗皇帝的兒子又不多，就算夭折的也序齒了，如果徽宗趙佶真的是五月五生辰，那他就該是九皇子，而不是十一皇子。 ... 更何況，在哲宗駕崩後，嫡母向太后要立新君，還要把排行在前的老九趙佖，用有目疾的理由排除掉，才得以擁立排行第十一的趙佶。如果趙佶是五月五生的，那就是趙佖的哥了，向太后要推他上臺用得著那麼費勁嗎？應該用長幼有序來懟章惇，而不是被章惇懟！ 元符三年（庚辰。1100）春正月戊辰朔。己卯。上崩於福寧殿。壽二十有五。皇太后曰：「神宗皇帝諸子。申王雖長。緣有目疾。次即端王當立。」惇又曰：「論長幼之序。則申王為長。論禮律。則同母之弟簡王當立。」皇太后曰：「申王有疾。王次當立。王不須辭。」 皇太后坐簾下。諭端王云：「皇帝已棄天下。無子。端王當立。」王踧踖固辭。雲申王居長。不敢當。太后云：「申王病眼。次當立。不須辭。」（長編○卷520） ... 所以，所謂宋徽宗改生日的真相只有一個，那就是宋徽宗趙佶的生日——就是十月十，而不是所謂的五月五嫌棄毒月不好才改到十月十的。 那為什麼元好問卻記載徽宗是五月五生日呢？其實也很簡單，元大詩人只不過是在收錄滕茂實那首《天寧節有感》的詩時，當逸聞記那麼一句，誰知道後來都當稀罕事照著抄了。 關於涉及到徽宗生日的文章中，被現代人引用最多的還不是元好問的《中州集 》，而是周密的《齊東野語》，能說現代作者引用錯了嗎？不能啊！充其量算是引用者被古代自媒體人蒙蔽了，受了古人的欺騙而已。這種情況讓我想起之前遇到的事，某人參考一本書寫文章，結果那本書的內容都是錯的，引用者可不就也跟著錯了。 所以，還是那句話，就算是古代的史料，也得綜合著看，對比著看，不能盡信書啊！ 說到五月五生子不祥，其實古人早已闢謠，在唐朝之前還有人忌諱，唐朝之後就沒人再忌諱了，宋在唐後，自然不忌諱五月五生子。何況，如明人謝肇淛所言，一個遊樂無度的皇帝，就算不是五月五生的，難道就能免除亡國厄運嗎？ 最後說一個真正五月五生人的稀罕事：金人田特秀，據說他母親懷他時遇見仙人，仙人送給他媽一首詩：「前中後是五，五三一十五。生死與成敗，逍遙在廊廡。」當時他家人都不明白詩是什麼意思。 就在當年的五月五日午時，田特秀出生，正合三五之數，他家居住的街巷名半十，他在家裡排行又是第五，爹娘就給他起名五兒。 等到田特秀二十五歲時，鄉試、府試、省試、殿試，四次考試，統統排名第五，又在五月五日卒於憂午軒，壽終五十五。 世間居然有如此奇異之事，比那個被李世民以讖誅殺的李五娘的經歷還要神奇啊！果然大千世界。 就是這樣。 圖片來自網絡侵刪。 參考資料：中州集、宋史、長編、癸辛雜識、齊東野語、五雜俎、七修類稿等等等 透過表象尋找歷史真相，以史為論，訴說個人見解，謝絕脫離人文環境的過度解讀和陰謀論。有喜歡遼夏金元以及後宮八卦的朋友可以關注猴格，這廝雖然總是處於拖延癥晚期，但寫出來的東西儘量不會讓讀者菌失望！如果發現有失誤之處，非常歡迎留言糾錯。

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/history/b3evbjm.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010624237

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